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L          l<\l,$,%l 8     !,",? %h$LA OBRA DEL LAICO IGNACIO DE LOYOLA (%#$   INTRODUCCIN  :Vivimos un tiempo eclesial muy rico Creo firmemente que el Espritu Santo ha roto moldes y paradigmas que han estado vigentes por muchos aos. Que impulsa a muchos creyentes, hombres y mujeres de toda condicin a intentar nuevos caminos y actitudes. Y en esta accin constante y revolucionaria pongo mi esperanza. J:#  >  L 0C  5  0/  INTRODUCCIN   Ejemplos: 1. Elizabeth en Escocia. 2. Con alegra y esperanza vemos los jesuitas a laicas y laicos que se ponen la camiseta y colaboramos juntos en la misma misin. Se ha trascendido el nivel del laico empleado de los jesuitas al laico/a co-discpulo con los jesuitas. 8 ZZ    6 w8  I     Otros ejemplos3. Laicos = no solo profesores de colegios y universidades sino tambin indgenas, campesinos y colonos. 4. El trabajo por la dignidad de la persona para acabar con las desigualdades. 5. La lucha contra el clericalismo.2iO# E S&Breve cronologa de IgnacioP     Nace en 1491 en el pas vasco. Se queda hurfano y es acomodado con el contador del Rey y luego con el virrey de Navarra. Defendiendo a ste en Pamplona caer gravemente herido.  Este no pasa la noche dijo el doctor.0[^ 0  Completa inmovilidad: lee la vida de santos y de Cristo. Afloran deseos de hacer grandes hazaas y cambiar su vida. Tiene conciencia de su interior, de su afectividad y es cuando nace el discernimiento de espritus (las voces interiores). Desea ir a Jerusaln donde vivi Jess. ZtZZZ9;  t\  0  L        En la abada de Montserrat: hace confesin general y la entrega de su arma a la Virgen como smbolo del cambio de vida. En Manresa: ayudaba a otros espiritualmente, escribe los EE. Tiene la experiencia mstica a orillas del ro Cardoner. La Inquisicin sospecha de l por no tener estudios telgicos y esto lo obliga a estudiar. Pars: inicia estudios a los 37 aos. Tambin dio los EE a algunos compaeros de estudio.<Zxv[Y l    6   v   Fruto de los EE se forma la comunidad de  amigos en el Seor con 7 miembros y hacen votos en Montmartre en 1534. El 24 de junio de 1537, a los 46 aos de edad, se ordena sacerdote con sus compaeros. Se ofrecen al Papa para que los mande a donde haga ms falta. El Papa los manda a diversos pases y se separan. En 1539 deciden constituirse en Orden Religiosa para mantenerse unidos en el Seor. ,ZrN  " p!+ p!8  p!&  e T' Juntos disean un modelo de Orden muy poco monstica con tres renuncias: 1. Sin coro: Dios est en la calle. 2. Sin hbito: sin privilegios. 3. Sin misin fija: la que Dios pida en cada poca. 4m]j.  p!-    P   Ignacio, aunque tena un celo misionero muy grande, permanece en Roma como superior General y muere el viernes 31 de julio de 1556 a los 65 aos.:|  *  U(IGNACIO EL LAICOP    9Ignacio vivi 65 aos y sus primeros 46 fueron como laico. Fue como laico que vivi el cambio de vida tan hondo gracias al encuentro con el Dios de Jesucristo. Pero quiero aclarar que lo importante no es ser laico o sacerdote, sino abrirse a tener una experiencia con Dios acompaados por el mtodo de Ignacio. B96 x   F       San Ignacio tuvo un cambio de 180 grados: de desear estar en el centro de la sociedad como finalidad de la vida, se dej desplazar por Dios a los mrgenes de la sociedad. t+K    \w    @  2Ignacio se distanci del estilo de vida que llevaba tan palaciego. La proximidad de la muerte y el temor al infierno ayudaron al cambio. Experiment hondamente que se mora. De ah la gratuidad al sanar. La paradoja del hombre: no ser absoluto, tener un fin fuera de l (Dios) y ser centro de la creacin. B22 >    V >    De buscar la fama personal fue llevado por Dios a un servicio globalizado a miles de personas. De ser l mismo su centro, por el amor que sinti de Dios descubri que el importante era Dios y no l y su vanidad. ,,,  ,1,,,,f  &    !     Ignacio realiz un liderazgo atpico, no desde los criterios de la sociedad, sino con los criterios de Jess desde lo pequeo, la debilidad y de estar volcado para los dems. h    e    I   0,    Ignacio ha ayudado a:zConquistar la libertad interior (le llama  indiferencia y el usar de los bienes  tanto cuanto sean para el amor.) Conocer sus propias debilidades ( los afectos desordenados ). Descubrir a Dios en la historia y por eso confiar plenamente en l. A tener una visin esperanzada de la vida. Hay futuro a pesar del mal. 0t" "     $$((,,:004488<<+ $ A Z    4  P4. Aflorar los deseos autnticos y a soar con los pies en la tierra. 5. Vivir las tensiones: oracin y accin; gratuidad y necesitar medios apostlicos; espritu que me habla a m directamente y el que ensea a travs de la iglesia; discernimiento y obediencia; poder y debilidad. La tentacin es matar un polo para que viva el otro. FZ ZZE  W           $$J  `D  `D9    "       `D  `DI  )  6. A tener claros los fines de la vida. La sociedad nos llena de medios... Tener una visin ampliada y no reducida ( el dinero lo es todo ). 7. Conocer la voluntad de Dios y a ponerla en prctica. f8$$7$  $$\Y  a    >  San Ignacio su voluntad frrea, su capacidad organizativa, su aguante palidecen ante la experiencia de Dios en el Cardoner, que es la punta de un iceberg. Aunque est ardiendo Europa, Ignacio y el grupo se comprometen a ir a Jerusaln. Creen que esa es la voluntad de Dios para ellos.H   V   B 2V) En tiempos de la vida de san Ignacio hicieron EE unas 7,500 personas. Para la reforma, el cambio del mundo Ignacio propone ayudar a las almas a su conversin y perfeccin espiritual: los EE. En Ignacio, sobre el estratega, el pedagogo, el psiclogo prevalece el santo . 6 b   H Ignacio y los deseosqIgnacio logr grandes cosas en parte a que fue una persona que supo cultivar sus deseos y dise una pedagoga para que otros tambin lo hagan. Nadal dijo que Dios eligi a Ignacio para fundar la SJ no por ser bueno, sino por su carcter: hombre de energa, jams admita una derrota. Por su naturaleza reaccionaba rpidamente ante la conmocin de sus deseos intensos. qZZ _  !T  $$ ((,,a004488   Q 0 0     0 #  >  0     0   -  0     Despus de una vida desordenada, Dios lo llam no a travs del remordimiento, sino por el estmulo de un DESEO ms poderoso que la honra. Ignacio recomienda concebir grandes resoluciones y suscitar deseos igualmente grandes. l lo experiment, no se fijaba en los obstculos. X  <   %      "     o          Ignacio atribua gran significado a sus deseos. En gran parte porque los consideraba como gracia de Dios (no fruto de su testarudez) y NO ejecutaba todo lo que deseaba. Deseaba intensamente pero no ciegamente: su espiritualidad era experiencial. Examinaba cuidadosamente sus deseos, descartando algunos, descubriendo nuevos y buscando entregarse a aquellos que experimentaba ms autnticos. ZZ8  "  9$$((,,0044      @  @ ALTOInterrumpimos la exposicin para hacer un ejercicio de anotar 10 deseos que experimento ahora. No qu debo hacer, sino, con honradez, qu deseo en este momento?,w 1. Deseos Santos. Impulsos generales, deseos de perfeccin. Deseos de vivir ms plenamente la vida de Dios. 2. Anhelo de compartir la pobreza, los insultos y las humillaciones de Cristo. Saba que no todos compartan este deseo. Era comprensivo. Sin embargo, este deseo para l fue la FUENTE de su gran libertad y coraje. 3. Deseo de ayudar a las almas. Este naci en Manresa cuando haca las meditaciones de la segunda semana de los Ejercicios. Fue el deseo predominante el resto de su vida. ZZZ  K  $$H((,,004488<<   j,     jn    <   jU    i   La obediencia surge desde la libertad del amor a Dios y no de una ley exterior disciplina militar. Entregar mi libertad, mi autonoma? Entregar mi razn? Aqu se juegan los deseos superficiales que desvan la libertad. El hecho de ser criatura y no Dios^  ,2d   , 2W*EL LAICO IGNACIANOP  1El laico ignaciano es aquella persona, soltera o casada, que al encontrarse con Dios en la experiencia de los Ejercicios descubre que la felicidad y el sentido de su vida est en una misin en un llamado. Se siente invitado a colaborar con Jesucristo para hacer de este mundo un lugar de justicia y paz. J11  N     t  KNo podemos decir que cualquier exalumno de instituciones jesuitas es un laico ignaciano. Es necesario vivir un proceso, un camino fundado en la experiencia de los Ejercicios y el discernimiento. A mi manera de ver al laico ignaciano lo define la misin pues la espiritualidad ignaciana es una espiritualidad de misin, de accin. ^KZZ,      ?     )#  CMO FORMAR UN LAICO IGNACIANO?!!  '1. Lograr el conocimiento de uno mismo.CONOCERSE A SI MISMO Y SABER LO QUE UNO QUIERE LOGRAR, PUES SOLO EL QUE SE CONOCE A S MISMO Y SABE LO QUE QUIERE PUEDE LOGRARLO. A DNDE VOY Y A QU? Esta es un pregunta clave que conviene hacerse a cada momento. Si conoces tus debilidades puedes superarlas. Si conoces tus cualidades, puedes fortalecerlas. Esto es un entrenamiento constante, no lo abandones nunca ! nZZ^gB   !2. Recuperar el ingenio.^Los lderes se acomodan y hacen acomodar a los dems en un mundo cambiante. Exploran nuevas ideas, mtodos y culturas, en vez de mantenerse a la defensiva ante lo que pueda esperarles a la vuelta de la esquina. Cultivan la  indiferencia o libertad interior que les permite adaptarse sin temor. V/ZZKW  / "3. Vivir el amor.Maquiavelo deca que los lderes deban ser temidos. Ignacio aconsejaba:  Gobernar con todo el amor, modestia y caridad posibles . Maquiavelo vea al mundo poblado de embaucadores. Ignacio vea a cada persona como un ser dotado de singular talento y dignidad. v ZZ7P2O  @  |  w #4. Vivir el herosmo R Ignacio enseaba  EL MAGIS , ser y hacer ms grande, y a suscitar los deseos internos de cada persona para hacer grandes cosas. Esa consigna-estilo llev a los jesuitas a ser los primeros europeos, que penetraron el Tibet, reconocieron las fuentes del Nilo Azul, las cabeceras del Mississipi.(*j       $*5. Tener la experiencia de los Ejercicios Z+  ' kEs la experiencia fundante y en ellos la prctica del discernimiento para descubrir qu quiere Dios de m. :lc$P$$p    (   +$6. Contemplar la vida de Jess0 No razonar ni cavilar sobre Jess sino experimentarlo de otra manera. Permitir la smosis de su persona a la nuestra. Contemplar a Jess nos transforma ms que las ideas y nos llena el corazn y toda nuestra persona. Y as vamos a la misin como l va.&wJ% # v %7. Recuperar la afectividadTDarnos permiso de sentir todas las emociones. Nombrarlas para reconocerlas ( siento desesperanza ). Distinguir (separar) cules son voz de Dios y cules del mal espritu.-5     ,% 8. Aflorar los deseos autnticos Constatar que dentro de nosotros est el amor que transforma nuestra vida y la de los dems. Distinguir los deseos superficiales (vengarme del que me ofendi) de los autnticos que me humanizan (perdonar al que me ofendi).N] & /$ & -9. Dejar que Dios me gue y tenga el control. Para Ignacio Dios era su consultor a quien acuda constantemente durante el da para tomar sus decisiones. Si lo hacemos llegamos a descubrir a Dios en todas las cosas: en la salud, la enfermedad, el xito y el fracaso, etc. &             $$$ (( ,, 00 44 88 <<     /    y  *   '!10. Experimentar la gratuidadSomos amados no porque somos buenos sino porque el amor de Dios es inmenso y no depende para nada de nuestras conductas; nuestro servicio es algo que surge del agradecimiento y no del deber. <$$$ ("FIN`!Luis Valdez Castellanos sj Mxico2"Z0 /(-./0123456 7 8 9 : ;<=>?@ABCDEFGHIJKLM N!O"P#Q$R%  ` 33` Sf3f` 33g` f` www3PP` ZXdbmo` \ғq>9y`Ӣ` 3f3ff` 3f3FKf` hk]wwwfܹ` ff>>\`Y{ff` R>&- {p_/̴>?" dd@,|?" dd@   " @ ` n?" dd@   @@``PR    @ ` ` p>> ( ltncltnc   0t~ P ~ KClic para editar ttulo )  s *~  ~ kHaga clic para modificar el estilo de texto del patrn Segundo nivel Tercer nivel Cuarto nivel Quinto nivel7    l  s *T~ `` ~ P*   s *~ `  ~ R*   s * ~ `  ~ R* B  s *޽h ? 3380___PPT10.uN ,Presentacin en blanco0 umP(    s *(} P    P*    s *d     R*  d  c $ ?  )  s *  @  kHaga clic para modificar el estilo de texto del patrn Segundo nivel Tercer nivel Cuarto nivel Quinto nivel7    l  0 `P   P*    0d `   R*  H  0޽h ? 3380___PPT10.u!z   0( ?#p$ l  C up  H  0޽h ? 33___PPT10u.uN+D=' = @B +}  ` (   l  C 8P   l  C   H  0޽h ? 33___PPT10u.u9z+D=' = @B +}  ( j:xobtples l  C @P   l  C   H  0޽h ? 33___PPT10u.uC+D=' = @B +}  ( $y${5 l  C %P   l  C %  H  0޽h ? 33___PPT10u.u)u+D=' = @B +   H(  em\ gass Hl H C l:0    H H 0޽h ? 3380___PPT10.Λu\    (  l  C >  H  0޽h ? 33___PPT10u.u +D=' = @B +    (  l  C hH0  H  0޽h ? 33___PPT10u.uV+D=' = @B +     (   l  C T  H  0޽h ? 33___PPT10u.u+D=' = @B +    0$( ikcaoNgn $l $ C P  H $ 0޽h ? 33___PPT10u.u+D=' = @B +   PL(  Ll L C Ti  H L 0޽h ? 3380___PPT10.ϛufrzq  |t`( (  (` ( # 4mP   l ( C m  H ( 0޽h ? 33___PPT10u.u+D=' = @B +   P( >y? 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Lograr el conocimiento de uno mismo.2. Recuperar el ingenio.3. Vivir el amor.4. Vivir el heroísmo+5. Tener la experiencia de los Ejercicios 6. Contemplar la vida de Jesús7. Recuperar la afectividad"8. Aflorar los deseos auténticos/9. Dejar que Dios me guíe y tenga el control.10. Experimentar la gratuidadFIN Fuentes usadasPlantilla de diseñoTítulos de diapositiva+&_EEDUARDO ROMEROEDUARDO ROMERO  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmnopqrstuvwxyz{|}~     !"#$)Root EntrydO)Current UserSummaryInformation( PowerPoint Document(iDocumentSummaryInformation8